sábado, 9 de julho de 2016
OMD: Oh Mon Dieu
OMD
Oh Mon Dieu
Oh Meu Deus
Oh My God
PDF 679
Lendo e interpretando, livros e comportamentos, com olhares de Foucault.
Diante de um grupo criado para ler a bibliografia produzida por Foucault, podemos buscar analisar o comportamento do grupo, pelos olhares foucaultianos. A direção e condução do grupo determina um comportamento. E os olhares começam por alterações na agenda, mudanças de locais, de dias e de horários, para ler e estudar seus escritos. A reincidência de um habitus, como prerrogativa de um professor e orientador, com o título de mestre ou doutor. A universidade com o proselitismo angariando seguidores, com um poder detentor de um mercado, como a troca dos bens simbólicos, o conhecimento como uma mercadoria, o capital intelectual, produzindo uma mercadoria intelectual. E de certa vez em um pais estrangeiro, Foucault foi atropelado, terminando hospitalizado.
Com tantas mudanças de datas, de horários, e de locais de um evento, sendo uma atividade paralela as atividades da universidade, para fazer um estudo de literaturas feitas e deixadas por Foucault, nos lembram as tentativas de suicídio do próprio escritor aqui citado e estudado. Aguardemos que o final desta história não seja tal como Foucault, adquirindo uma síndrome imunológica, colocando o evento de estudos em risco, podendo ser a qualquer momento extinguido, por uma simples virulência que possa ser adquirida.
Foucault primeiro foi estudar a arqueologia dos atos e das palavras, que ele julgava estarem modificadas com o passar do tempo. E entendeu que a literatura e a linguagem criam discursos que descrevem e enaltecem os saberes, daquele que faz um discurso. Chegou na sociedade normatizando os seus atos. Entendeu os usos dos poderes. Podemos então fazer uma analogia: Os usos dos poderes de quem dirige um grupo, um estudo, e coloca os componentes do grupo, a seus critérios de datas, de horários e de locais, satisfazendo suas impossibilidades, seus impedimentos e suas necessidades. Permitindo um uso de prazeres na condição e posição assumida, obtendo um cuidado de si, preservando uma imagem e uma agenda pessoal.
Dos seus estudos sobre a loucura, entendemos as loucuras de alterações, a qualquer momento, sistemáticas e continuas de um evento. Fatos que podem levar os componentes do grupo ficarem carecas, de tantas agonias, de tantos atos repetidos.
E Foucault como suposto amigo de Bourdieu, podemos perceber que suas produções são bastante parecidas. Lustraram os mesmos bancos de uma escola. Ambos escreveram um livro para tornar mais claros os seu conceitos e seus pensamentos. Bourdieu escreveu “Coisas Ditas”. Enquanto Foucault escreveu As palavras e as coisas.
Ambos estudaram o campo de atuação simbólico, amplo ou micro geográfico, identificando poderes, dos que ocupam ou dominam um campo. Professores detentores de títulos de mestres e doutores, dominam uma universidade, criando modelos e exercendo um habitus. Determinam pontos, livros e paginas, a serem estudados. Traçam metas e critérios com testes e provas. Exercem um poder em uma sala de aula.
Como um professor diante de uma classe de alunos, ambos exercendo uma micro geografia, cada um ocupando uma posição das coordenadas de uma sala de aula. Com todos os alunos voltados para ele, o professor. Apenas o professor tem um livre acesso de circular entre as mesas e cadeiras. Ocupa uma posição estratégica que permite observar todo o ambiente, com uma mesa e uma cadeira diferenciada. Tem o uso da lousa ou a da tela para projeção de textos e imagens. Tem os controles remotos, de aparelhos elétricos e eletrônicos nas mãos. Tem o controle da temperatura e da iluminação. O poder de atribuir ou abonar faltas. A condição de professor determina um poder com autorização e consentimento dos alunos, um poder e um conhecimento reconhecido pelos alunos, e pelos seus pais ou responsáveis.
E com as novas estrategias de ensino, com cadeiras em círculos, simbolizando uma mesa redonda, os professores ainda possuem um local de destaque, como condutor das palavras e mediador de debates. Como a liderança de um grupo, traçando metas e objetivos. O pastor conduzindo as ovelhas, a repetição arqueológica e os arquétipos sempre reproduzidos.
Michel Foucault 1926/1984
Pierre Bourdieu 1930/2002
OMD
Oh Mon Dieu
Oh Meu Deus
Oh My God
PDF 679
Lendo e interpretando, livros e comportamentos, com olhares de Foucault.
publikado em:
RN, 09/07/2016
por Roberto Cardoso (Maracajá)
Colunista em Informática em Revista
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Reiki Master & Karuna Reiki Master
Jornalista Científico FAPERN/UFRN/CNPq
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ordem alfabética atualizado em [05/07/2016]
segunda-feira, 16 de maio de 2016
UIB abre inscrições – Considerações finais e fora do edital
UIB
abre inscrições – Edital
Considerações
finais e fora do edital.
PDF
643
Texto
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UIB
abre inscrições – Edital | Edital UIB 001/2016 | PDF 642
Texto
disponível em:
Considerações
finais e fora do edital.
Assim seguem os cursos e
faculdades, coletando o conhecimento emanado pelo povo, roteirizando e
fundamentando como conhecimento cientifico, para serem oferecidos como um
produto imaterial nas faculdades e universidades. Um produto intelectual e
intelectualizado, por mestres e doutores, diretores e reitores, escolas e
colégios, faculdades e universidades. Especialistas e protagonistas de um
conhecimento. A velha estratégia de dominar um conhecimento, o antigo argumento
de quem tem um conhecimento, domina e determina um poder. Com divisas e limites
ocultos e invisíveis. O produto conhecimento é imaterial e intelectual.
Provindo da doutrina filosófica do kantismo, ligados aos fenômenos da
inteligência, que transcende o mundo material.
As escolas, colégios,
faculdades e universidades funcionam oferecendo uma parte de conteúdo de
determinado tema, determinado seguimento do denominado conhecimento cientifico,
que pode ser cobrado em testes e provas, sem consultas em bibliografias ou
colegas ao lado. Oferecem conhecimentos e riscos. Os riscos de o aluno ser
reprovado, por falta de conhecimento e falta de comparecimento. O modelo
foucaultinano de vigiar e punir, tornando os alunos dóceis e uteis a um mercado
de trabalho ou de consumo. O “dispositivo panóptico” foucautinano, quando o
aluno precisa saber que está sendo vigiado. Todos em uma sala avistam o
professor e o professor avista todos os alunos. O aluno é vigiado e pode ser
punido. Ainda que as regras do Direito não obriguem um réu ou acusado, a criar
provas contra si, o aluno cria provas de próprio punho, que podem medir e
avaliar o seu conhecimento, identificando se leu e estudou o conteúdo ofertado.
Por fim a universidade produz
um produto. Transformam o aluno em produto denominado profissional, por vezes
especializado. Um produto disponibilizado para as empresas, que guardam o
direito de usar/consumir ou não usar/não consumir. Ainda irão avaliar seus
currículos, e molda-los de acordo com a necessidade da empresa.
O profissional como um produto
destinado a um mercado. Mercados de trabalho e mercado de consumo. Uma elite se
destaca, os que estão posicionados em uma elite do conhecimento, no topo da
pirâmide. Estão munidos de certificados e títulos, isolados dos que estão na
base da pirâmide. Os que conseguem chegar ao topo da pirâmide, criam
dificuldades aos que desejam se posicionar no espaço ocupados por eles. Criam
documentos e situações privilegiadas. Criam documentos que os destacam e
referendam suas posições e seus conhecimentos. Documentos impressos em papel
simples ou papel moeda, como certificados e títulos, que quanto mais raros,
mais valores possuem, sob o ponto de vista bourdiesiano. Criam provas, testes e
concursos, baseados em seus critérios de escolha. Indicam uma enormidade de
livros densos e espessos como fonte de pesquisa para uma prova, e com meia
dúzia de perguntas fazem uma avaliação, uma seleção.
O documento bíblico deixou uma
liberdade a Adão e Eva, de provar e comer todos os frutos encontrados no jardim
do Éden, menos a arvore localizada no meio do jardim, a arvore do verdadeiro
conhecimento. E assim vem acontecendo com a academia, onde o conhecimento é
reservado aos deuses. Deuses acadêmicos, os filhos de Lattes. E aqueles que
desobedecem aos deuses podem ser expulsos ou nem entram do paraíso. Terão que
buscar outras plagas.
A ciência, o conhecimento
acadêmico e cientifico é uma nova religião. Com dados coletados, gráficos,
tabelas e fé avalia-se o passado e acredita-se em um futuro estimado e
calculado por gráficos projetados.
UIB
abre inscrições – Edital | Considerações finais e fora do edital | PDF 643
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sexta-feira, 13 de maio de 2016
Roberto Cardoso (Maracajá) em/ Roberto Cardoso (Maracajá) in
Roberto
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Roberto Cardoso (Maracajá) in
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Roberto Cardoso (Maracajá) in “Jornal Metropolitano”
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Roberto Cardoso (Maracajá) in “O Mossoroense”
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publicados no jornal O Mossoroense. Mossoró/RN.
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publicados na Revista Kukukaya. Revista Virtual.
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publicados no Jornal de Hoje. Natal/RN
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segunda-feira, 2 de maio de 2016
EaD – Riassunto
EaD
– Riassunto
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Textos
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PDF 623 – EaD - Abstract
PDF 628 – EaD - Resumem
PDF 631 – EaD - Résumé
EaD – Educação a Distância.
Uma educação para uma formação de um aluno. Uma educação longe da classe e da
sala de aula; longe do ambiente escolar. Longe do professor, e longe das
bibliotecas e das livrarias; nas escolas e colégios, faculdades e universidades.
Longe dos quadros de avisos com informações diversas, sobre o que pode estar
acontecendo em outros cursos. Longe das informações que podem adicionar um
conteúdo. Longe das articulações políticas e das articulações de grupos de
estudos, com dia, hora e local combinados. Longe dos laboratórios. Longe dos
encontros nos finais de semana.
Longe dos fatos e das
histórias que formaram, construíram e evoluíram uma universidade. Longe dos
auditórios e dos históricos anfiteatros. Longe do pátio e longe da lanchonete
ou da cantina, locais para uma conversa descontraída. Longe dos confrontos de
ideias com outros alunos, outros grupos e outros professores. O aprimoramento
do olhar cartesiano afinando uma experiência, uma especialização e uma vocação.
O aluno focado em telas institucionais, com conteúdo escolhido, pelos
mantenedores, da página e da instituição. E a tela com imagens e comandos em
dois eixos.
Uma formação longe dos mestres
e longe dos orientadores de TCCs e de monografias; longe de orientadores das
teses e das dissertações. Longe das participações de um pós-doutorado. Longe de
tudo e de todos, a necessidade de descobrir caminhos por conta própria.
Caminhos de conteúdos extracurriculares, a intuição da denominada busca com
trabalhos de extraclasse.
E assim foi a formação de
Antônio Gramsci, político e escritor que nasceu, viveu e morreu na Itália
(1891/1937). Longe de tudo e de todos, fez sua formação, a sua autoconstrução.
Escolheu suas próprias bibliografias, suas fontes de consulta e de conhecimento.
Isolado do mundo e centrado em sua mente. Encarcerado em celas e prisões, fazia
contatos com a informação do lado de fora. Adquiriu um conhecimento por livros,
jornais e revistas, que conseguia que chegassem no seu cárcere, em variadas
prisões. Ainda que filtrados pelos sistemas de investigação, controle e
segurança.
Com cadernos escolares fez as
suas anotações. Das suas anotações chegou a conclusões que também foram
anotadas em cadernos. Construiu sua grade de horários e seu currículo. Escolheu
suas disciplinas e seus professores, na modalidade de jornalistas, escritores e
autores.
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Entre Natal/RN e Parnamirim/RN,
02/05/16
 por
Roberto Cardoso (Maracajá)
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Jornalista Científico
FAPERN/UFRN/CNPq
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Texto 1: EaD - Abstract
http://www.publikador.com/estudos-academicos/roberto-cardoso/ead-abstract
Texto 2: EaD - Resumen
http://www.publikador.com/cultura/roberto-cardoso/ead-resumen
https://xananasblog.wordpress.com/2016/04/25/ead-resumen/
http://digestaodainformacao.blogspot.com.br/2016/04/ead-resumen.html
Texto 3: EaD - Résumé
http://www.publikador.com/cultura/roberto-cardoso-(maracaja)/ead-resume
https://xananasblog.wordpress.com/2016/04/28/ead-resume/
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Texto 4: EaD – Riassunto
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PDF 623
– EaD - Abstract
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– EaD - Resumem
PDF 631
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